中国是文明而古老的国家，传统文化是中国所特有的历史文化沉淀。

中国传统文化是中华民族在五千多年的历史中，代代流传下来的思想、价值观、道德修养、诗词、建筑等多方面的物质与非物质文化遗产，涵盖了历朝历代先人留下的文化资源。

那么何为传统？何为传承？

文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。——柴静

没有传承下来的，只能称之为“过去”。

传承至今的，方可称之为“传统”。

传统，是前人对世界与生活的思维方式、价值理念以及历史延传下来的生活方式、行为方式的总和，是人类创造的由历史凝聚并延传、流变的文化、思想、道德、心态、艺术、制度等构成的有机系统。

传统是一种资源、一种精神、一种理念、一种全民族所共享的文化通则。

也是人们在历史中创造的制度、信仰、价值观念和行为方式等构成的表意象征，是一种时空的交织、传承并将继续延续的文化流程。

传统不仅凝结在制度与文化观念中，而且深深埋藏在人们的心理意识中，蕴含着情感力量与神圣感召力，它能触摸到我们心灵深处最为柔软的情愫。

传统，就如同雾里看花，无法给予明显的界限划分，却在我们的生活、文化、思想中无处不在，无不受影响。

古人因农业而总结出的二十四节气，到如今仍运用在农业生产中，成为劳动人民掌握季节变化的重要工具，是传统与传承。

诗人以诗词歌赋言志抒情、表达自我的情感出口，成为现代人们的精神指引、启发翘点，是传统与传承。

传承，有两层含义，一是“传”，二是“承”；承上启下，继往开来。

但真正的传承，一定是与创新相结合的。

在传承中创新，在创新时传承，才是有意义、有价值的传承。

其实在我国传统文化中，本身就有创新的内容：

“苟日新、日日新、又日新”

“周虽旧邦，其命维新”

传统文化中，从来是“崇古”而不“守旧”。

要守的不是旧，而是“道”。

道才是核心，道不以时间改变。

“道”是不能新的，但是“道”的外在表现形式却是可以新。

比如，我们和自然之间的和谐关系不能变。但是，由此引申出的人与社会和家庭之间的适合当代的和谐形式，可以变；

比如，以个人的修养为起点，最终以“平天下”为目的的个人志向，不变。但是，以此发展出的“修齐治平”的实现个人价值的步骤和方法，可以变。不一定是“治国”，可以是“做学问”也可以是“实业”或“教育”，因为现代的社会分工更加细致。

有些更无须去变：比如，“格物致知”所蕴含的“穷极物理、穷极事理”的探索精神。比如，我们讲究“文质彬彬”，内在和外表的“美”的统一。比如，“仁者爱人”的君子德性。

这些古今中外一致认同的价值，何必去变呢？

创新，也不能是无中生有。我们一切的新行为，必须有文化的源头和理性的依据，是适合时间和空间环境的物质改造，以及“周虽旧邦，其命维新”的社会关系修正。

“汤之盘铭曰：苟日新、日日新、又日新”，同样是这个意思“使其新”。