国学经典.part 01/   历史脉络

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

三纲是中国儒家伦理文化的重要思想，儒教通过来教化来维护社会的伦理道德关系、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。

【背景起源】

三纲正式被提出：西汉公羊春秋派大儒董仲舒将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学。

最早的思想起源于：孔子。

齐景公问政于孔子。孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？"

——(《论语·颜渊》）节选

【翻译】怎样才能治理好国家呢？孔子说：做君王要有君王的样子，做臣子要有臣子的样子，当父亲的要有当父亲的样子，当孩子的要有当孩子的样子。齐景公说：说的太对了，假如有一天做君王没君王的样子，当臣子的也没臣子的样子，做父亲的不像个父亲，当孩子的没个孩子样，就算有再多的粮食我也吃不到啊。

国学经典.part 02/   国学延伸

现如今，很多人将“三纲”简单地归结为“某为某纲”、统治、驾驭或者唯谁独尊，导致今人无法正确理解古人思想，结果歪曲，乃至把“三纲”妖魔化。但正统三纲说或董子三纲说或孔子三大法说，我们应当正视它们，并在很大程度上肯定它们和接纳、消化它们。应当说，它们对于现代社会的伦理建设仍然具有很大的积极作用。

人伦关系是有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要价值观，读懂“人伦关系”背后的精神密码，关键是读懂其系统规则。

三纲指的是相互的关系，君臣互有义，君明臣直，父慈子孝，夫妇和顺。并不是极端的单向服从。家庭成员之间的联系，君君臣臣父父子子，不管是谁，最基础的平等性就是“正人先正己”，最关键的系统密码是关键人物的表率作用，这样才能获得互相作用的核心力量。否则乱了岗位（纲维）人际关系社会关系就会发生扭曲，天下就会大乱。

那么这个关键人物是谁？当了解了古人学说的原意，我们明白这跟统治人没关系。我们当前的社会是不是最缺乏模范榜样的力量。作为领导，对于工作尽忠尽职，能够清廉不滥用权利，能够公平公正待人做事，关怀体恤自己的下属；作为丈夫，首先去爱岳父岳母，孝顺他们。那么当这个关键人物做出这个表率，又是什么回馈？

为什么古人云：前十年看婆，后十年看媳。

其实阐述的就是表率的作用。作为父母要如何给孩子做出榜样模范。不能嘴上与行为上不一致。那么当孩子心口不一，你就不能怪罪他。如果你作为父母一直是得过且过的状态，你又怎么要求孩子出类拔萃呢?

当你把父子关系，夫妻关系，兄弟姐妹关系都处理好了，那么五伦关系在家庭中的三伦你已经做好了。你自然就修身，齐家，治国，平天下。