国学经典.part 01/   故事内容

【材料】《资治通鉴》魏纪 世祖文皇帝 黄初七年 公元226年

夏，五月，帝疾笃，乃立睿为太子。丙辰，召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿，并受遗诏辅政。丁巳，帝殂。陈寿评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！

【译文】

夏五月，曹丕病重，立曹睿为太子。十六日，召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿，发布遗诏，命令他们辅佐朝政。十七日，曹丕去世。

陈寿评论说：文帝有文学天赋，下笔成章，博闻强记，才艺兼备。如果再加上宽博旷达的气度和公平挚诚之心，激励自己维护道义的志向，尽心广布贤德恩惠，则比古代贤君圣主，也不会相差太远。

国学经典.part 02/   故事启示

为什么敖让说陈寿是在胡夸、乱夸呢？有哪些禁忌：

① 抓不住重点的胡夸

文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。

陈寿开口就夸魏文帝曹丕文采出众，下笔成章，博学多才，而且还颇有艺术细胞。

这肯定是好话，这么夸曹丕是没问题的。但是单单这么夸，肯定是不行的。皇帝的主业是治理国家，是江山社稷，是攘外安内。如果说陈寿先说文帝躬神武之材，行宽仁之厚，总揽英雄，解苍生于倒悬；再提帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。这是没问题的，比较到位。但陈寿撇开皇帝的职责不夸，单夸曹丕文才好，就非常片面了，完全没抓住重点。

② 回避人品不夸

再有就是，俗话说始于颜值，陷于才华，终于人品，咱们真心的夸一个人，一定要先从人品开始夸起。陈寿倒好，魏文帝的人品他是提都不提，这样给人的

感官就很不好，难道是曹丕人品不好吗？​如果不是，那你陈寿为什么不从人品开始夸起呢？你在回避什么呢？有什么需要回避的呢？​高低也得加一句，帝宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈啊。

国学经典.part 03/   故事延伸

那么，赏识一个人需要具备哪些因素？

审辩  智慧  共情

三者缺一不可，在教育孩子夸赞别人时，就是一个引导孩子自我反思的过程，也是培养孩子提升共情能力的一个过程。情商不是一日而就的，也不是没有时机没有场合的，这都需要从小养成的。

夸人不难，难得是把人夸好。真正的会夸人，不是讨好与取悦，而是用爱与智慧给予对方向上的力量。

否则的话，人家不会觉得你在夸他，反而会觉得你在骂他。这对于咱们与社会的和谐相处，不是一个好的方式。陈寿就是前车之鉴，他这样夸别人，结果一辈子没混好，和魏晋一帮大佬格格不入，结果不光自己没混好，一身才华也毫无用武之地，大家引以为鉴。真正高级的夸赞，不仅仅需要诚意，更需要一份智慧。这份智慧在于对事的观察和对人的体谅，既要分得清说话的场合，又能把话说到人心坎儿上。可以设想，一个人当得知有人在背后叙说自己的好话时，是何等的开心和感激啊！