（图：来自视觉中国）

反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。

——出自《 道德经》第四十章

【释义】相反方向发展变化，是道的运动方式；柔弱胜刚强，是道的发挥作用。天下万物生成于存在，而存在是从不存在转化而来。
 

【评析】老子认为道的运动方式是朝着相反方向转变的，因此让道发挥作用，就必须从低向高、从弱向强转变，因为事物的状态相互依存，有无相生，保持虚无才能修养持有，保持谦卑才能守住高贵，以弱示人才能隐藏强大，这些修持正是人生顺从道的运动方向来发挥道作用的方式，是玄奥又朴素的人生道理，谦受益、满招损，也就是不让自我处于向不好方向转化的状态，因此说圣人去甚、去奢、去泰。

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在生活中，不要老是把对别人的好挂在嘴上，不要老是觉得我为你做过什么，永远不要这样。不要老是觉得自己是别人的恩人，反而永远都要觉得别人给了你机会。要永远低调，永远觉着自己应该做。当别人给了你帮助他的机会时，要从心底里感激他，感谢这个他信任你的机会，这样，心性正了，出发点对了就不会自我执拗。
 

说到这，我们先来讨论一个话题。

《三国》许攸之死：为什么很多有能力的人却混得差？

许攸随曹操平定冀州，因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹操而被杀。许攸是曹操的大功臣，没有许攸就没有火烧乌巢，很可能也就没有官渡之胜，但对曹操来说，像许攸这样的人必然不能重用，因为许攸不像陈琳笔伐曹操时阵营不同，不像贾诩害曹操长子曹昂时献毒计，许攸是阵前投敌。而且，许攸政治觉悟太低，不懂韬光养晦，反而恃功自傲，不分场合直呼曹操小名：“阿瞒，没有我，你得不得冀州啊”曹操表面嘻笑，但心中早已生恨意。

是的，虽然有能力，才华出众，但却恃才傲物，在曹营那是横着走，很多人都入不了他的眼。自然惹来了武将出身的许褚，许褚气得拔刀，一刀砍了许攸的头，整个世界都清净了。顺水推舟，曹操默许了，许攸死了。

当物质富有、社会身份、功劳至上到一定的高度时候，人的初心变了吗？         
 

其实没有。就像许攸，他只是无意间说出了一句“心里话”而已。     
 

    
人在局中，它考验的是人的修养、学识、定力、人品，因为，他如今已不再是当初默默无闻的小将了，对待问题，也都是以“成功者”的角度出发。但是，这个“成功者”精神世界并不富裕。         

听过这样一句话：“人分等，鱼分层”。自古以来，人性逐利，但未必都有智慧能够驾驭。欲承大事，需修身、养性。